De herontdekking van inheemse spirituele flora en fauna.

Al eerder heb ik hier enkele dingen geschreven over Nederlandse folklore die betrekking hebben op planten en dieren. Veel van deze onderwerpen, zoals een behekste appel of zelfs de informatie rondom de Vlier, is ietwat obscuur en zijn in de loop der tijd in de vergetelheid geraakt. Ongetwijfeld zijn er nog ouderen onder ons die het nog wel weten, al dan niet in de vorm van een verhaal of een hele oude buurtroddel. Weliswaar zijn er nog vele aspecten van het spirituele Nederlandse landschap die nog goed in het dagelijkse geheugen van de gemiddelde Nederlander zitten.
Als ik het het over de Witte Wieven, dan zal een groot gedeelte direct weten waar ik het over heb. Dit geldt ook voor, bijvoorbeeld, huiskabouters. Al zal een nog kleinere groep weten waar het over gaat als waternekkers worden genoemd. Of een Bietebauw Veel figuren vanuit onze eigen sprookjes, mythes en sagen waren (en zijn) nadrukkelijk aanwezig in de beleving van onze voorgangers.

Het doel van deze korte post is het (her)introduceren van onze eigen spirituele flora en fauna. Waarom? Het is een verrijking van kennis voor iedereen die meer wil leren over de spirituele wortels van Nederland. In een latere post zal ik uitgebreid(er) stil staan per groep.

Pro tip; wil je op je gemak meer lezen? Dan raad ik je ‘Witte wieven, weerwolven en waternekkers‘ van Abe J. van de Veen van harte aan. Het is tot op de dag van vandaag het meest toegankelijke boek over wezens in onze folklore. Ben je meer geïnteresseerd in kabouters en hoe daar mee te werken op magisch vlak? Dan is ‘The Gnome Grimoire‘ van Wilmar Taal een uitstekende optie om te verkennen. Beide bovengenoemde schrijvers kan je ook op Instagram vinden.

Maar verder met de wezen-verdeling! Voor nu is het belangrijk om te weten dat ik volgde verdeling aanhoud. Dit is weliswaar een kleine greep uit de Nederlandse menagerie, echter voor de lezers hier die weinig tot niets weten van deze tak is het een beginpunt.
De verdeling als volgt:
– Menselijk tot anders-gewordende en overledenen: heksen, weerwolven, vampiers, spoken, bokkenrijders, geest-wezens die bij het leven bijv, zijn gestorven in het kraambed, schuld of een taboe hebben.
– Elven, natuur en landwezens: kabouters, aardmannetjes, Witte Wieven, Olde Marolde, Vliermoeder, Meermin/meerman, Nekker, Roggemoeder, Reuzen, Nachtmerrie, Draak.
– Hemelse en Helse wezens; Engelen, Heiligen, Plaagbeest, Kinderschrik, Bietebauw, Hellehond, de Duivel.

Deze verdeling is niet absoluut, of zelfs maar de enige die je kan maken. Verre van zelfs. Er valt over de twisten of bijvoorbeeld de heksen niet in de 3e groep zouden vermeld moeten worden. Gezien het feit dat heksen vanuit diverse bronnen als niet-menselijk worden gezien. Of dat heiligen eigenlijk in de 1e categorie moeten; want het zijn mensen die heilig zijn verklaard. Maar nog steeds mensen. Zo zijn er nog meerdere wezens in onze folklore die niet in een gat te vangen zijn. Voor nu is deze indeling mijns inziens voldoende om een werkbare basis te hebben. Gelang u zelf meer kennis op doet zal een dergelijke verdeling minder belangrijk zijn.
Om de moeilijkheid van indelen per categorie ietwat te ondersteunen kan ik gelijk een oude bekende met u bespreken, namelijk; de Nachtmerrie.

In een van mijn eerste berichten hier, heb ik het gehad over nachtmerries (klik *hier* ) waar een Nachtmerrie, of Mare, zowel een geest-wezen als een mens is. De folklore is heel dubbel over wat nu precies een Nachtmerrie is. Zowel wezen als mens. Of specifieker, een vaardigheid die een mens kan hebben. Dit wat je kon lezen in mijn andere blog post. Maar in plaats van uitsluitend te kijken naar wat een Nachtmerrie nu is, stel ik voor te kijken naar wat een Nachtmerrie doet.
Wat doet een Nachtmerrie? Als we de bronnen moeten geloven doet een Nachtmerrie het nachtelijk bezoeken van een mens en daarbij op de borstkast gaan zitten. En de dromen zo te beïnvloeden dat de mens nachtmerries or een natte droom heeft. En daarmee vitaliteit/levenskracht bij haar slachtoffer aftapt. Dit kan een beetje zijn, maar ook zoveel dat iemand uiteindelijk sterft, dit aldus vanuit de folklore. Het interessante is, is dat wanneer we alles bij elkaar vegen het dus ook niet uitmaakt of de Nachtmerrie nu een elf-wezen is, of een mens tot anders geworden is. Het effect van de Nachtmerrie is verre van gewenst. En daar hebben onze voorgangers diverse dingen op bedacht. Ook het effect van de toverij ter bescherming blijft gelijk; de Nachtmerrie bij je weg te houden zodat er geen levenskracht gestolen kan worden.
Even een stel dat. Stel dat de toverij ter bescherming uitsluitend een amulet met ijzer bevatte. Waarom ijzer? Het Goede Volk, of elven, hebben een hekel aan ijzer. Of het is zelfs dodelijk voor is. Hiermee zou de beschermings-toverij ons iets hebben verteld over de aard van de Nachtmerrie. Echter ook hier is de Nachtmerrie niet in een gat te vangen. IJzer kan worden gebruikt om jezelf te beschermen tegen een Nachtmerrie (of Weerwolf). Dus is het nu werkelijk zo belangrijk om te weten wát iets nu precies is? Ja en nee. Ja in zoverre dat je begrijpt wat het is en wat ze zwakheden zijn en nee dat je creatief kan omgaan met deze kennis om bijvoorbeeld jezelf te beschermen. Of mogelijk zelf te proberen Nachtmerrie-vaardigheden te ontwikkelen.

Tot zover geeft een verdeling iemand te mogelijkheid om te leren. Te leren wat er allemaal te leren is als het aankomt op folklore en alle inwoners van die folkloristische wereld. Er is altijd meer nuance en overloopt tussen verhalen in folklore. Andere inwoner van Nederlandse folklore zijn bijvoorbeeld de reuzen. Reuzen in Nederland? Jazeker! En reuzen zijn ook makkelijker weg te zeggen. Of toch niet? Is een reus een natuur/landgeest of behoort ie tot de elven-familie? Of is een dergelijk onderscheid zinloos? Ik stel mij voor dat reuzen natuur/landgeesten zijn die gebonden zijn aan dan wel een specifiek stuk land of een (oer)kracht. In een land met bergen is het makkelijk voor te stellen hoe een berg als een reus gezien kan worden. In Scandinavische mythologie zijn reuzen, of Jötun, wezens van enorme afmetingen en immense oerkrachten. De voorlopers op de goden. Hiermee kan u ook zien hoe snel zoiets ogenschijnlijks duidelijk als een reus ineens een gecompliceerde categorie blijkt te zijn.
Voor zover ik weet, zijn de reuzen in Nederland geen voorlopers op de goden. En Ellert en Brammert (twee moordende reuzen, vader en zoon duo, uit Drente) waren verre van goddelijk, noch bijzonder verbonden aan natuurkrachten. Al is er wel een versie van hun verhaal waarbij Brammert it wraak zand over het dorp blaast waardoor mensen dus vertrekken.

Ik hoop u bij een volgende post weer in goede gezondheid te treffen.

– Caspar: de duivelbanner van Over de IJssel

Kostbare boter; een product van grote waarde in zowel uw dagelijks leven als voor toverij? Deel 1.

Als u enkele middeleeuwse later—eeuwse bronnen heeft gelezen over alle misdaden van vermeende heksen dan zijn u vast enkele dingen opgevallen. De misdaden zijn vaak rondom stelen/bederven of betoveren van eten en drinken. Of het betoveren van de middelen om eten en drinken te maken. Het betoveren van de boterkarn dat de boerin of boerenmeid de boter niet kan karnen of- persoonlijk vind ik deze bijzonder slim -dat de boter op magische wijze bij de heks thuis verschijnt. En die arme boerin maar karnen!

En waarom heb ik het nu ineens over boter karnen? Welnu, ik heb eergisteren zelf boter gemaakt. Om met de woorden van mijn zus te spreken; zo moeilijk is het niet. Men neemt 500ml aan slagroom en giet deze (zo koud als mogelijk) in een kom. U kan dan met een garde, handmixer of keukenmachine er boter van maken. Let wel; met een keukenmachine duurt het ongeveer 15 minuten, op de hoogste stand. Doet u het met de hand, dan is het afhankelijk van hoe snel en hard u kunt kloppen (en dit kan volhouden!). Uiteindelijk scheiden de vetten zich van het vocht (of andersom) en krijgt u een wildwaterpark effect in uw kom (zeker met de keukenmachine) en weet u, dit is het moment om de machine uit te zetten en de boter te spoelen. Ik heb de boter uit de garde gedrukt (in een kom met koud water) alvorens de karnemelk door een zeef te halen om te kijken of er niet stukjes boter in zaten. Deze voegde ik bij de boter. In de bak met water moet u snel zijn. Kneed de boter alsof het brood is en maak er weer een bolletje van. Doe het water weg en vul de kom opnieuw met schoon en vooral KOUD water. Herhaal het kneden. Als het goed is, blijft het water helder. Zo niet, herhaal nogmaals. Blijft het water helder dan kan u de boter op een natte plank met twee natte spatels in vorm slaan. Dit is een snel proces en ik heb de boter gelijk in de botervloot gedaan.

Zoals u kan lezen hierboven is dit- in vogelvlucht -het proces van boter maken. Een ietwat arbeidsintensief en afwas-stapelend-proces. Maar wel met als resultaat dat u echte en zelfgemaakte boter heeft. En de boter is erg lekker! Deze boter is het lekkerst en het meest smeerbaar op zelfgebakken brood of heel stevig brood.

Maar waarom waren heksen zo verzot op bijvoorbeeld boter? Of liever gezegd op het stelen van de boter? Boter maken kost tijd en energie. En ongetwijfeld had niet iedereen hier altijd evenveel zin in. Hoe makkelijk zou het zijn om gewoon boter- in een oneindige voorraad -in je voorraadkast te hebben en bovenal, vers! Als bij toverslag verschijnt het. Net als verse melk, room en de lekkerste kazen. Iedereen zou daar blij van worden. Naast het praktische aspect van eten wat ook gewoon lekker en voedzaam is, kan eten ook voor overvloed staan. Geluk, gezondheid en levenskracht. Heel basaal bekeken is eten iets wat ons brandstof geeft, het stelt ons in staat om te leven. En daarmee wordt direct een ander aspect van de heks belicht; het stelen van geluk/levenskracht, etc. Hierbij gaat het niet zozeer om het fysieke product, maar om waar het symbool voor staat. En dat maakt het nog veel enger; wat nu als een heks uw geluk, wat van uw levenskracht en/of overvloed steelt? Of bederft? Wat dan? Maar hoe dan bijvoorbeeld een behekste boterkarn te onttoveren? Meerdere bronnen verwijzen als eerste naar twee hoofdzakelijke dingen. 1. Het voorkomen van een betovering op de boterkarn. En 2. Het zegenen van de boterkarn (veelal door een priester) breekt elke betovering die erop geplaatst is.

Hoe voorkom je dat boterkarn betoverd wordt? In mijn eerder schrijven had ik het over een lijster-en-vlierhouten kruis. En ten dele- de vlier -helpt deze te voorkomen dat een betovering wortel zou schieten. Men nam een tak van de vlier en legde deze in of op de boterkarn. In mijn beleving is het heel logisch om tot de Vliermoeder of de Heilige Maagd Maria te binnen terwijl men dit doet, zodat de vliertak weet wat deze moet doen. De bronnen hebben het er niet over of dit verse vliertakken zijn, of al eerder geoogste. Ik heb dit zelf nog niet uitgeprobeerd, maar ik zie geen reden dat dit niet zou kunnen werken. Persoonlijk zou ik liever gaan voor het eerdergenoemde kruis samen met het gebed. Anders blijft u bezig met het afsnijden van vliertakken. En het lijkt mij dat de vliermoeder daar niet bepaald blij van wordt! De tweede manier van om te gaan met betoverde dingen, zoals een boterkarn, is de hulp in te roepen van een plaatselijke priester. Deze kan de boterkarn dan zegenen. Zelf zou ik dit als laatste optie zien; ik kan mij moeilijk indenken dat een priester (gezien hoe druk ze het hebben, en hoe druk ze in hun gemeentes zijn) hier hedendaags tijd voor zou maken. Maar met de zegening van de priester zou de boterkern afdoende onttoverd zijn en zou de boerin weer kunnen karnen.
Een andere opties is om de vermeende heks (of welke heks dan ook) te dwingen of over te halen om de boterkarn te zegenen. Want als de oorspronkelijke heks, of een heks, de betoverde boterkarn zou zegenen, dan had dit een gelijk effect aan de zegening van de priester. Een ietwat voorzichtige conclusie hier is dat het- in werkelijkheid -niet heel veel uit maakt wie het object zegent, als het maar gezegend wordt!

Omdat ik mijn zelfgemaakte boter liet zien aan een vriend op Instagram benoemde ze een bepaald fenomeen rondom boter/boter karnen. Boter zegeningen. Ik had hier nog nooit van gehoord, maar in haar onderzoek naar Nederlandse folklore kwam ze enkele bronnen tegen waarin het werd benoemd dat dit dus een gebruik was dat ooit werd ingezet. Zoals gebruikelijk in academische literatuur en andere bronnen werd er ietwat lacherig over gedaan en geen praktische informatie aan verbonden. Het is niet ondenkbaar dat dit in bepaalde plaatsen, mogelijk familie gebonden, per regio kon verschillen. In gesprek met haar kwamen wij erop uit dat het gebruik van psalmen hierbij niet weg te denken is.
Het zingen van een psalm of het herhalen van een gebed, geeft een bepaald ritme. En een ritme is prettig werken als je een handeling lang moet doen, zoals boter karnen. Nu kon ik zo het onderzoek niet terugvinden, maar ik heb eerder gelezen dat psalmen eerder ook werden ingezet om de tijd in de gaten te houden tijdens bijvoorbeeld het bakken (of het mengen van iets). Bid 8 wees gegroetjes om het deeg niet te over kneden. Zelf ben ik nog geen boter zegeningen tegengekomen in mijn lezen, maar nu ik weet dat dit mogelijk een gebruik was dat écht leefde. Welnu, ik kan alleen maar hopen dat ik het eens tegen zal komen. Of in ieder geval een werkbare beschrijving ervan. En anders kan ik er vast wel eens zelf maken!    

Dat was het weer voor nu. Ik hoop dat het goed met u gaat, en tot de volgende keer!

– Caspar; de Duivelbanner van Over de IJssel.

Bronnen:
https://www.verhalenbank.nl/items/show/49569
https://www.verhalenbank.nl/items/show/49581

Mijmeringen & ‘slechte lucht’.

De afgelopen weken is er iets heel raars in ons kikkerlandje gebeurd. Corona/Covid-19 kwam hier- mede door Carnaval -en heeft voor een werkelijke historische gebeurtenis gezorgd!
Meer mensen werken nu al een maand gedwongen thuis. Kinderen kunnen niet meer naar school, maar volgen thuis nu les. Ouders zijn in sommige gevallen wanhopig. Mensen die al met milde tot zware gezondheidsproblemen kampen, hebben nu nog een extra reden om zich zorgen te maken. Want als je Corona hebt, dan ben je ook goed ziek. Zelf werk ik in de GGZ. Ook daar maken mensen zich zorgen; routines zijn uit het lood geslagen en het gedwongen thuis zitten in veilige en/of onveilige situaties maakt het er niet beter op.

Daar tegenover staan ook positieve dingen; mensen zijn creatiever geworden in het zoeken van contact met elkaar. Er wordt meer gebeld, beeldbellen is nu een ding, kaartjes geschreven en een heuze beren-bingo voor kinderen is in het leven geroepen. Dat neemt niet weg dat er een onderliggende onrustig is. Het sluipt als een tijger. De meeste mensen hebben het geluk dat ze overdag genoeg afleiding hebben. s’ Avonds en vooral wanneer mensen in bed liggen, dan is die afleiding er niet. Of in mindere mate. Maar dan slaat ook het piekeren toe, of erger nog, de angst.

In tijden van stress, angst en onzekerheid grijpen mensen toch terug op oude en vertrouwde zaken. En waarom niet? De drenkeling op zee grijpt ook het eerste aan wat deze ziet, om maar het hoofd boven water te houden. Dit kan zijn op het gebied van geloof, maar ook andere zaken. Denk aan culinaire tradities, maar ook muziek of sport. Ik moet eerlijk met u zijn, ik heb de afgelopen weken aardig wat Four Thieves Vinegar gemaakt, naast mijn culinaire uitspattingen van citroenen inmaken. Of een zuurdesem starter maken- er was geen gist meer in de winkels te krijgen -en een kleine groentetuin in de planning. Mijn eigen onrust kreeg vorm in dingen doen, maken en plannen.
Daarnaast heb ik er een gewoonte van gemaakt om minstens twee keer per week het hele huis uit te roken met wierook. En dan heb ik het niet over een stokje aansteken. De antibacteriële werking die wierook (Frankincense) kan hebben, komt het beste tot zijn recht in een olie vorm. Maar dat is niet waarom ik het huis ‘uit rook’.

Ziektes werden eerder gezien als de kinderen van ‘slechte lucht’. Nu weten we dat Covid-19 merendeel vet is- met een paar handige receptoren -en het dus bar weinig met ‘de lucht’ te maken heeft. Maar ziekten werden gelijk gesteld aan slechte geesten. En deze zijn wél te verdrijven. Dus waarom niet de geest van een ziekte? Ik zeg niet dat dat het huis uit roken dé oplossing is. Blijft u dus vooral uw handen goed wassen, afstand houden en uw deurklinken regelmatig schoonmaken. Wat ik wel zeg is dat dit op spiritueel vlak enige steun bied, en misschien net die extra laag bescherming bied. Baat het niet, schaad het niet.

Let wel; doe dit als u alleen thuis bent. Mocht u- of iemand van uw gezin -last hebben van uw luchtwegen, niet goed tegen rook kan; doe dit dan niet.

Maria; Stella Maris.

Het uitroken van uw huis; het verdrijven van ziektes.

U heeft nodig:
– 1 kaars.
– 1 kooltje + vuurvaste schaal/potje.
– lucifers of een aansteker + tangetje.
– Wierook (Frankincense).

Sluit alle ramen. Mocht u een plekje hebben waar u graag bid, of eventueel beeldjes van heiligen heeft staan; begin dan daar. Steek de kaars aan. Bid een Onze Vader en een Wees Gegroet. Doe het kooltje in het (vuurvaste)potje of schaal. Steek het kooltje aan in het potje (lukt het beste met een aansteker met een lange ‘nek’) of gebruik een tangetje om vast te houden en zo aan te steken. Neem 3 of 6 grote korrels wierook in uw hand. Bid onderstaand gebed met de wierookkorrels in uw handen. Wanneer U klaar bent, leg enkele korrels (2) op het kooltje en ga door de ruimt(es). U kunt desgewenst het gebed herhalen. De ruimte moet als het waren ‘blauw’ staan met rook. (Nogmaals: doe dit als u alleen thuis bent, en niet in het bijzijn van gezinsleden die klachten hebben rondom hun luchtwegen. En zeker niet als u zelf klachten heeft!) Is de ruimte goed vol met rook; open dan de ramen weer + reciteer het gebed.

Mocht u geen wierook voor handen hebben; gedroogde rozemarijn werkt ook. Dit is heel handig al in gedroogde vorm bij de supermarkt te krijgen. Of, indien het in uw tuin groeit; makkelijk zelf te drogen.

Een gebed tegen de Pest.
De ster van de Hemel die de Heer voedde en die de plaag van de dood verdreef. Deze die met de eerste ouders van de mens ter wereld is gekomen, moge deze Heldere Sterre genadig zijn en het slechte gesternte doven, wiens strijd de mensen met een dodelijke wond heeft geraakt. O meest Vrome Ster van de Zee, behoed ons voor de griep, hoor ons dame, want uw zoon eert u door u niets te ontzeggen.
Red ons, Heer Jezus, voor wie uw maagdelijke moeder u smeekt! Laten we bidden: o God van medelijden, God van barmhartigheid, God van oneindige goedheid, Gij die medelijden hebt met de ellende van Uw volk en die tegen de engel zei die hen sloeg: “Houd uw hand op!”.
Voor de liefde van deze glorieuze Ster wiens borsten U zoet hebt gedronken als tegengif voor onze misdaden, schenk de hulp van Uw genade, zodat we veilig kunnen worden bevrijd van alle pest en van een onbewezen dood; en red ons genadig van de golf van eeuwige verderf: door U, Heer Jezus Christus, Koning der Heerlijkheid, die leeft en regeert, wereld zonder einde. amen

A Prayer against the Plague.
The star of Heaven that nourished the Lord and drove away that plague of death which the first parents of man brought into the world, may this bright star vouchsafe to extinguish that foul constellation whose battles have slain the people with the wound of death. O most pious Star of the Sea preserve us from the flu, hear us O Lady for thy son honours thee by denying thee nothing.
Save us O Lord Jesus for whom thy Virgin Mother supplicates thee! Let us pray: O God of Pity, God of Mercy, God of Infinite Goodness, Thou who hast compassion on the affliction of Thy people and hast said to the angel striking them, “Stop thy hand;”.
For the love of this glorious Star whose breasts Thou didst sweetly drink as antidote for our crimes, grant the assistance of Thy grace, that we may be safely freed from all pestilence and from unprovided death; and mercifully save us from the gulf of eternal perdition: through Thee, Lord Jesus Christ, King of Glory, who livest and reignest, world without end. Amen.

Een alternatieve manier.
Voor wie niet tegen rook kan- vanwege asthma of andere klachten rondom de luchtwegen -is het bovenstaande gebed nog steeds leidend. Een klein scheutje wijwater in uw sopje voor de ramen, of in het water om mee te dweilen, werkt ook prima. Het gaat om de intentie achter uw actie(s). De geest van de ziekte moet weg en/of helemaal geen grip krijgen.

Daarbij moet u wel gewoon uw handen blijven wassen. Maar heeft u nu moeite met 20 seconden lang uw handen te wassen? Bid het eerste gedeelte van het gebed.

Afijn. Dit was het voor vandaag.

– Caspar; de duivelbanner van Over de IJssel

Help ik ben behekst! Wat nu?

Stel; u heeft al enkele weken, maanden zelfs, zware pech. Alles en iedereen op uw werk en bij u thuis lijken tegen u te werken/heeft u constant conflicten mee. U wordt geplaagd door nachtmerries, er ontwikkeld zich een vreemde uitslag op uw huid en u heeft constant het gevoel alsof er iets ergs gaat gebeuren.
Naast het uitsluiten van medische en psychologische oorzaken, kan iemand tot een conclusie komen dat hij of zij behekst is. Vaak is er dan al een onderbuik gevoel aanwezig dat er ‘iets vreemds’ is aan de hele situatie waar men de vinger niet op kan leggen.
Er even van uit gaande dat u- die dit leest -een gemiddelde Nederlander bent, zal u niet direct uitgaan van iets dergelijks als behekst zijn. Zelfs wanneer het ‘vreemd’ is.

Er zijn zoveel verschillende soorten beheksingen en vervloekingen als dat er wegen naar Rome zijn. Veelal is het niet de bedoeling dat het slachtoffer zich bewust wordt/is van de beheksing/vervloeking. Vervloekingen die ongemerkt hun gang kunnen gaan hebben een voorkeur. Echter kan het ook juist de bedoeling zijn van de heks dat het slachtoffer het weet. Dat het vervolgens iets wordt waar het slachtoffer obsessief mee bezig is. Dat wat je voed, groeit immers.
Om nu enkele ongeruste gedachten te sussen; vervloekingen zijn zeldzaam. Zeker in Nederland. Enerzijds omdat in onze Westerse cultuur magie/hekserij/toverij/
folklore/volksgebruiken simpel weg worden afgedaan als bijgeloof. Anderzijds dat om iemand te vervloeken, moet de persoon die het vervloeken doet, iemand ook écht haten. Of hele diepe jaloezie koesteren. Of wrok. Etc. We hebben het hier over diepe en sterke emoties. Dus niet dat iemand u afkapte tijdens een vergadering, of omdat u de buurvrouw geen goedemorgen wenste.
Er zijn natuurlijk mensen die kleinzerig zijn, maar daar heb ik het nu niet over. Het boze oog valt hier ook onder, maar dat is een ‘milde’ variant van een vervloeking. Iets waar ik met latere posts op terug kom.

Heilige Michael

Als eerste: blijf kalm. Alleen kalmte kan u redden. Paniek heeft u niks aan, evenmin dat u boos wordt. Blijf kalm en kijk naar het patroon.
Heeft u domme pech en veel ruzie? Of nachtmerries en een constant gevoel van angst? Of gaat alles wat u doet fout? Schrijf dit voor uzelf op papier. Het kan handig zijn, dat als u zeker weet dat u bent vervloekt, om na te gaan wie de heks is. En met ‘heks’ bedoel ik iemand die magie tegen u gebruikt. Is er misschien iemand die diep negatieve en sterke emoties voor u heeft? Of heeft u misschien iets gedaan wat écht niet chiq was? Mijmer niet te lang over dit punt. Een eerste ingeving is meestal een juiste, zelfs wanneer het niet logisch lijkt.

Als tweede: zoek een betrouwbare tarot/kaartlezer. Of een paragnost/medium/etc. Leg uw situatie uit en benoem uw gevoel dat er ‘iets niet klopt’, of dat u het vermoeden heeft dat uw situatie het gevolg is van X. En dat uw vraag is of uw vermoeden klopt. Zo ja, hoe is het op te lossen. En mocht het nee zijn: wat is er dan aan de hand?!
Dit is waarom ik eerder al schreef; het uitsluiten van medische en psychologische oorzaken. Als het aankomt op uw eigen lichamelijke en geestelijke gezondheid is het altijd een aanrader om eerst contact te hebben gehad met een professional.
Mocht het antwoord ja zijn, dan kan de kaartlezer/paragnost/etc u vertellen wat u moet doen, of wie u verder kan helpen. De meeste vervloekingen zijn- relatief -makkelijk door u zelf op te lossen. Mocht u trouwens bij een kaartlezer/paragnost/medium zijn die u ineens verteld dat u bent vervloekt door X of Y en u alleen door hen geholpen kan worden- voor de ‘zachte‘ prijs van een paar honderd euro -dan is het veilig om te zeggen dat er niets aan de hand is. Al zou ik wel direct weg gaan bij die kaartlezer.

Als derde: als u advies heeft gekregen, volg dat dat op. Naast het advies is het altijd een goed idee om uw huis grondig schoon te maken, daarna uzelf en vervolgens geluk/goede gezondheid/goede energie aan te trekken. Dit kan u doen door bijvoorbeeld rozemarijn en lavendel in huis te halen. Rozemarijn in de keuken is niet allen handig voor als u kookt, maar ook als bescherming en zuivering. Brand een gedroogd takje rozemarijn en boze geesten vluchten weg uit uw keuken/huis. Lavendel kan ook in de keuken, maar persoonlijk, zou ik de plant in de slaapkamer plaatsen. Om rust en harmonie te bevorderen. Wrijf wat lavendel tussen uw handen voor dat u in bed gaat liggen en strijk met uw handen over uw hoofd. Van boven naar beneden, terwijl u een gebed zegt, voor rust en goede dromen.

Wilt u liever wat bescherming bij uw voor en achterdeur? Daar kunnen de bovengenoemde planten ook. Een andere kandidaat is wijnruit. Dit kruid smaakt lekker bij kaas, eieren en vis. De plant ruikt sterk en veel mensen vinden het dan ook stinken. Echter is wijnruit een trouwe en sterke beschermer die, wanneer goed verzorgd, heel wat narigheid bij u weg kan houden. Of koop wat gedroogde wijnruit en hang het in een zakje boven uw bed. Dit natuurlijk met een gebed voor een goede nachtrust.

Als vierde: investeer tijd in een spirituele routine. Hoewel het nu niet in de mode is, kunnen religie en bidden een uitstekende uitkomst bieden als het aankomt op bescherming. U hoeft niet een zwaar devoot katholiek te worden. Maar dat u elke avond voor u naar bed gaat, een gebed zegt, of de rozenkrans bid of mediteert, helpt u uiteindelijk minder vatbaar te zijn voor dergelijke narigheid. Let wel; minder. Dus niet immuun.
Persoonlijk ben ik er van overtuigd dat bidden en mediteren, naast het tot rust brengen van hoofd en hart, de menselijke verbinding met het goddelijke versterken. Iemand die rust heeft of in stilte zit, is lastig te verstoren. Iemand die op x manier in contact treed met God/het goddelijke, geniet van een zekere mate van bescherming. Echter kan deze spirituele routine ook iets compleet anders zijn; werken in de tuin, een wekelijks reinigend bad, etc.

Het vijfde en laatste punt: kies een manier van dagelijkse bescherming. Hier heb ik al eerder over geschreven in hoeveel bescherming is te veel bescherming? Houd het simpel en vertrouw op uw zintuigen en intuïtie. Wat het beste werkt is iets onopvallends. Veel mensen dragen een kruisje. Goud is altijd goed voor bescherming. Een kruisje van barnsteen of ander materiaal werkt net zo goed. Een populaire en even goede keuze is een heilige Michael medaille.
Of een simpel maar elegant armbandje met een hamsa, of een hangertje met het boze oog (die blauw glazen oogjes). Er zijn legio mogelijkheden. Houd hierbij wel rekening met uw werk.
Als u bijv. een kruisje heeft gekocht, maak deze dan schoon met wat wijwater. Gewoon kraan water werkt is ook prima. Wrijf het droog terwijl u bid en leg het in de volle zon neer voor een tijdje. Of draag het gelijk. Als tip geef ik u wel dat dit proces met enige regelmaat herhaald moet worden. Een keer in de maand, of wanneer u het idee heeft dat ‘het’ nodig is.

Ik wens u allemaal een hele prettige zondag.

– Caspar; de duivelbanner van Over de IJssel.

Nederlandse Folklore: Juni

De zomer komt er aan en daarmee leek het mij een geschikte tijd om wat folklore rondom de maand juni hier op de blog te slingeren. Juni wordt ook wel zomermaand of weidemaand genoemd. Rozenmaand is nog een andere naam. De eerste helft van deze maand is nog lente, tot aan de zomerzonnewende (+/- 21 juni). Daarna is het écht zomer. Op 24 juni is de dag van Sint-Jan.


Om mee te beginnen wat spreuken:

Juniregen is Gods zegen. Komt zonneschijn daarbij, dan maakt hij boer en stadslui blij.
Een boon in juni geplant, geeft vijftig in een hand.
De eerste juni kil en wak, brengt veel koren in de zak.
Juni met veel donder, brengt de oogst ten onder.
Waait in juni de noordenwind over het land, dan krijgt de boer veel koren in z’n hand.
Is de juni-avond mistig, dan het weer met gaven kwistig.
Juni vochtig en warm, dan maakt ze de boeren niet arm.
Is er in juni pas zonneschijn, dan wordt de zomer klein maar fijn.
Niet te koel, niet zwoel, niet te nat, en niet te droog, juni vult de schuren hoog.

Ingrid Bertrand-Celebrating Life

Het moge duidelijk zijn dat juni niet bepaald kil en wak begint. Met een weekend dat tropische tempraturen brengt, is het nog maar de vraag of er ook veel koren in de zak komen. Het is nog maar de vraag of we veel donder gaan krijgen. Als dat gebeurt, dan is het nog maar afwachten of er een goede oogst van het land te halen valt. Dus mocht u bij een boer wonen, houd een oogje in het zeil.
Hoewel deze spreuken wat stoffig aan kunnen doen, zijn ze gestoeld op generaties van kennis van het land en weer. Dat wil niet zeggen dat ze altijd kloppen, maat wel handig om in uw achterhoofd te houden.

Afijn. Er zijn twee dagen die belangrijk zijn om te onthouden. Als eerste de zomerzonnewende op 21 juni (+/-) en de dag- 24 juni -van Sint-Jan (Johannes de Doper). Tijdens de zomerzonnewende kan je jezelf en vee/dieren zuiveren van kwade geesten en jezelf verzekeren van geluk/goede gezondheid/vruchtbaarheid. Tijdens de dag van Sint-Jan kan je Sint-janskruid verzamelen. Het kruid bloeit rond het Sint-Jansfeest, de tijd dat de zon op zijn hoogst staat met gele bloemen die dan ook worden geoogst. Met wortel en al!

De rode olie die de plant bevat heeft voor veel legendevorming geleidt, bij de oude Germanen zou het, het bloed zijn geweest van Balder, de Germaanse God van de natuur, de zomer en het terugkerende licht. Daarbij ook het bloed van Wodan nadat hij door een everzwijn was verwond. Na de kerstening bracht men het met het bloed van Christus in verband met de plant. Ook bracht men de rode olie in verband met wondgenezing, in Engeland noemde men de plant daarom ook wel ‘Balm-of-Warrior’ (Balsem van de Krijger). Aan het kruid werden allerlei magische krachten toegedicht, bijvoorbeeld bond men het op daken om te beschermen tegen onweer, ook waren er vruchtbaarheidsrituelen verbonden aan het kruid, bijvoorbeeld een vrouw die graag kinderen wilde moest op Midzomernacht, naakt het kruid plukken.

Sint-Janskruid

Ook zou het Sint-janskruid tegen heksen en de duivel beschermen, om deze reden werd het ook vaak gedragen door mensen of aan stallen bevestigd. U kan het ook in uw huis ophangen, of een poeder van maken om uw drempel mee te bestuiven. Een van de bijnamen van deze plant is dan ook ‘jaag den duivel‘ en ‘duivelsdruif‘. Een bij uitstek geschikte plant om tovergespuis van uw lijf en uit uw huis te houden!

Om deze blog af te sluiten: kijk uit met Sint-Janskruid! Als u van plant bent om het te gebruiken in de vorm van bijv. een thee, een tinctuur, etc. verzeker u er dan van dat u a) geen medicatie gebruikt die afgebroken kan worden door Sint-Janskruid. Antidepressieva, de Pil, en bloedverdunners vallen hier onder. Ook niet gebruiken als u zwanger bent. Uitwendig spiritueel gebruik, zoals een bosje bij de deur hangen, is altijd een optie en gelang naar eigen inzicht.

Al met al wens ik u allen een hele prettige juni toe, een goede zomerzonnewende en succes met het oogsten van Sint-Janskruid.

– Caspar; de duivelbanner van Over de IJssel

Hoeveel bescherming is te veel bescherming?

Een van de eerste dingen die mensen willen leren over toverij, of die wordt aangereikt binnen een traditie, is hoe je je zelf kan beschermen. Dit kan zijn tegen magie van anderen, kwade geesten en ongeluk- om er even zo een paar te noemen.
Voor veel mensen was dit ook hun reden om bezig te zijn met magie in de eerste plaats; bescherming. Maar hoeveel bescherming is te veel bescherming?

Stel je voor: je staat in een kamer met een deur en een raam, maar er zitten overal gaten en kieren in de muren/vloer en plafond. Door deze gaten en kieren komt allemaal koude lucht binnen en soms zelfs insecten waarvan er altijd een paar zijn die je proberen te bijten. De meeste mensen zouden direct hun best doen om al deze gaten en kieren dicht te maken. Wat logisch is. Dus oke, alle gaten en kieren zijn dicht. Maar dan komt er nog wind onder de deur door en bij het raam zie je de insecten al tegen de buitenmuur opkruipen. Dus je maakt ook de deur tocht vrij en sluit het raam af.

En nu? Hoe bouw je een weerstand op tegen de kou als je bijv. naar buiten moet? Hoe weet je welke insecten nu bijten en welke juist de bijtende insecten eten? Weerstand bouw je alleen maar op door jezelf in zekere mate bloot te stellen aan datgene, en kennis doe je alleen maar op door iets te ervaren en te doen!
Het zelfde gaat op voor magische bescherming. Timmer je huis helemaal dicht met diverse magische methodes van bescherming en je hebt uiteindelijk geen bescherming meer, maar een gevangenis voor jezelf. Het gebruiken van je zintuigen maar ook het leren herkennen van waarschuwingssignalen in bijvoorbeeld dromen, of het aanvoelen van de energie in een ruimte leren je zo veel meer. Jezelf bij voorbaat al onderdompelen in beschermende amuletten voed niets anders dan je eigen angst en controle-drang. Iets wat je uiteindelijk geen moer verder helpt in je ontwikkeling!

Maar wat dat? Wat moet je dan doen? Investeer tijd in het ontwikkelen van een schoonmaakroutine. Als je weet hoe je huis aanvoelt als het schoon is/er goede energie is, dan wordt het sneller duidelijk als er geen goede energie is. Ontdek hoe deze informatie bij je binnen komt. Dit zijn vaak hele subtiele dingen. Een ander punt is: praat met je huis, praat met de planten in en om je huis. Praat met de bomen. Praat met de vogels. Praat met je huiskabouter! Verwacht niet direct een antwoord terug of dat je hele lange en diepgaande gesprekken met ze zal hebben. Maar wel dat je ineens iets weet over/van de plant, of van je huis. Dat je weet dat er bijv. iets mis is bij de achterdeur (een barst in de ruit die je nog niet eerder had gezien) of dat de bomen je in een droom vertellen dat er een zware storm aan komt.

Een ander aspect van die schoonmaakroutine is het schoon houden/maken van jezelf/je eigen energie. Hier zijn legio aan methoden en gebruiken voor. Elke cultuur heeft wel een manier om jezelf te reinigen. Dit kan best overweldigend zijn, vooral als je niet goed weet waar je moet of kan beginnen.
Mijn advies zou zijn om het simpel te houden. Gewoon zout en water. Hier heb ik op de Facebookpagina al eens over geschreven. Dion Fortune’s methode is praktisch en flexibel genoeg dat ie ook aan te passen is naar een meer heidense context. Zeker als je net begint zou ik zeggen houd het bij 1 methode.
Later kan je altijd nog verschillende manieren uitproberen. Omdat ik geen bad heb, maar wel een douche, moet ik creatief zijn met een emmer met gezegend zout water. Zelf kan ik zeggen dat er wel een verschil is tussen het liggen in een bad, of het wassen vanuit een emmer. Wassen vanuit een emmer heeft een directe werking. Je voelt je direct schoon en het is wassen met een extra energetisch randje. Weken in een bad met gezegend zout water is een hele ontspannende ervaring en er is sprake van meer stilte en rust. Als je een bad hebt en de tijd, zou ik het zeker aan te raden.

Ter conclusie: een zekere mate van bescherming is niet verkeerd. Maar houd het werkzaam en vooral gezond voor jezelf. Investeer tijd en energie in het ontwikkelen van een schoonmaakroutine. Dit zodat je weet hoe je huis aanvoelt als het schoon is, maar ook hoe jij je voelt als jijzelf schoon bent. Het gebruiken van al je zintuigen (en gezond verstand) is uiteindelijk een betere bescherming dan welke toverij dan ook.

Dat was het weer voor nu.

– Caspar; de duivelbanner van Over de IJssel